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课文故事提纲：
◇身陷绝境——
◇准备飞渡——
◇试跳成功——
◇成功飞渡——
◇走向彩虹——

5位学生进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节，教师点拨学生进行了补充复述。
师：5位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受随便说，说真话。
生：我觉得这是一个悲惨的故事。
师：为什么说它是个悲惨的故事？
生：因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不栖牲自己去教小斑羚。
生：我的感觉是“悲壮”、因为老斑羚的栖牲很感人，很壮烈。
师：好啊。刚才一个同学用了“悲渗”已经很不错了，这个同学改一个字——“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。
生：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。
师：他们为什么自我牺牲。
生：为了斑羚集体的生存。
师：对这是一种团队精神，值得我们学习。
三、从课文走向互文，由文本滋生话题。
生：我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看它们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。
师：你估计一下，这群斑羚数学能够考几分？（众笑）大家有没有不同的感觉？
生：我觉得这个故事不真实这些动物的智慧也大厉害了，我觉得虚假。
生：我觉得是在真实的基础上，有一些想像与夸张，这是艺术加工主要不在于它的真买性．而是在于给人的启示，给人以震撼。（掌声。）
师：哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作一个描述吧：这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事可能发生吗？
生：不可能。
师：对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事那么，既然故事中的斑羚不是现买生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢？
生：斑羚的故事。
生：镰刀头羊的故事。
生：通过斑羚来写人，是人的故事。
（随上述问题点击幻灯片三）

这个故事是真实的吗？
作者虚构这个故事是为了告诉我们什么了他想说什么？
文章写的是“谁”的故事？
文章写的是什么故事?

师：对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢？
（点击幻灯片四）

人类面临灾难的选择：

弱者？强者？
遗弃谁？ 老者？幼者？
他人？自己？

师：这个问题我们也可以视为一个面临灾难时放弃谁的难题二面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃？为什么这样做？谁规定必须这样做？（学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。）
师：这是一个亘古的难题，我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。
（出示幻灯片五）

材料一：人类的“弃老”传统——
日本有一抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥捨て”。
最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草从中可容一人大小的窑洞它们是占时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”一些关于寄死窑的传说，在这里家喻户晓据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。

读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。
（出示幻灯片六）

材料二：一个海难场景——