生:我觉得这篇文章有一点和中国的传统是分不开的。
师:怎么讲?
生:中国相对来说比较人性化,国外相对来说比较理性化,所以外国人很多想法,都和中国不一样。它是写在战国时期,现代的中国人对传统的思想都是很敏感的,不是有句话叫“孝字当先”吗?他会有子子孙孙这样一种想法,子子孙孙也会努力地帮他开垦……也不是开垦……
师:完成他的事业。
生:完成他的想法。或者说,他死了,(子孙)完成他的遗愿,也都是感觉很符合常理的。
师:很符合中国人的常理,请坐。
其实从文章写作的角度,特别有趣的,这篇文章其他都写得非常简洁,唯独在某个地方,它反复强调,其实那段话,缩减成一句话就够了,怎么说?
(众沉默)
师:“而山不加增”,前面怎么说?一句话就够了。
生:子孙无穷匮。
师:“子孙无穷匮,而山不加增”,一句话就够了,但是它要绕、绕、绕,它在强调。强调什么习惯?我们都喜欢儿孙满堂。中国人注重血缘,这个很重要。(递话筒)你还有什么话要讲?
生:我补充一下,这则故事告诉我们要团结。一个人的力量是渺小的,只有大家一起才能完成伟大的事业。愚公的成功始于他的团结,中国人十分推崇团结。
师:非常好,我们一直到现在还在强调集体主义,对吧?团队精神。
最后那位同学,你还有什么意见要发表?
生:我觉得这篇文章里,愚公是个老人,是最重要的。
师:这怎么讲?为什么说他是老人,就最重要?
生:因为他“年且九十”,比较老呀,中国有道德的人,都是老人。老子,孔子……
(众笑)
师:胡子一大把。
生:所以他的语言,说出来的话,比较有权威性。
师:他一说话,下面子孙有没有人表示反对意见的?都同意了。
生:在材料五里面还提到,中国是“老人崇拜”的,连武侠小说的顶尖高手,都是老年人。老人都去移这两座山,更有教育意义,因为人家都知道,人老了,力气也没有了,连小孩都不如的。所以他用老人,在人(一生中)最弱的时期去移山的话,可以显出他志向的远大。
师:请坐。根据这位同学的说法,愚公移山下面可以加个破折号,一个副标题,“愚公移山—— 一个老人的梦想”。这也正是刚才那个外教所提出的一点疑问——为什么他不在年轻的时候就开始这项事业呢?(示意)好像那位女生还有意见要发表,是吗?
生:我认为,愚公移山给我最大的感想,就是某种精神,在内心里面的依托。
就像鲁迅在《希望》里面曾有这么一段话,他说,“在我老的时候,回忆起以前的往事,那苍白的颜色,就像内心里把生活孤立起来……”那个时候,大家也都知道,鲁迅的主张并不是得到很多人的赞同。
或许这里愚公是得到他的非常多的子孙的赞同,因此才会有后面把上帝感动,这同样也是心灵的一种寄托,因为他相信上帝在帮助着他。所以这种心灵寄托,就让他的梦想会实现。
这更让我想到,三毛在她丈夫刚刚去世的时候,她心里是非常孤寂的,但她始终相信有有一个美好愿望:有一天,在天空里会看到她丈夫的影子。所以说,她始终选择活下去。
(众鼓掌)
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